• 香港6合彩开奖直播96岁老红军赵戈谈“不能忘本” 寄语青年传承长征精神——中红网
    香港6合彩开奖直播96岁老红军赵戈谈“不能忘本” 寄语青年传承长征精神——中红网 2017/12/17 18:15:29

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    96岁的老红军赵戈现为上海警备区第五干休所师职离休干部。他1936年5月参加革命,曾参加著名的“一二·九”救亡运动。抗战中担任过晋绥军区战斗报社随军记者,刘胡兰壮烈牺牲的消息就是他在文水前线通过军用电台发出的。

    离休前,他曾担任兰州军区文化部副部长、甘肃省文联副主席等职。一件珍藏几十年的“宝贝”有客拜访,赵戈喜欢拿出一双破旧的草鞋来,诉说它的历史故事。在他心目中,草鞋是一种象征。这件珍藏了几十年的“宝贝”陪伴他走过艰苦卓绝的革命道路,承载着伟大的长征精神。“这是我自己打的草鞋。那时候新中国成立了。有一次,我穿着这双草鞋,在兰州军区大院里碰到彭老总(彭德怀)。彭老总问我为什么还穿草鞋。我说:‘穿上人民的草鞋,就为了穷苦人能够不穿草鞋,我们不能忘本。’彭老总听了非常高兴。但是他说:‘现在规定要穿皮鞋了,你就穿皮鞋吧。你把这双草鞋洗干净,保存起来。将来给你的儿子、孙子们看看这双草鞋,讲讲这双草鞋的故事。我们要穿皮鞋,但不能忘了草鞋!’”赵戈沉浸在对往事的回忆里,“我一直记住彭老总这番话。”跟很多革命者出身赤贫家庭不同,参加革命前的赵戈并不用穿草鞋,更不会打草鞋。1920年,赵戈出生在上海一个工人家庭。他的祖父、父亲和他都是工人,生活还算过得去。他喜欢看武侠小说,崇尚“路见不平、拔刀相助”的侠义精神。目睹纱厂包身工等产业工人的悲惨处境,目睹外国租界华人被洋人欺负凌辱的景象,他萌生了最初的革命理想。“希望建立一个没有剥削、没有压迫的社会。”怀着最初朴素的革命理想,年轻的赵戈加入了救国会(当时共产党的外围组织),接受进步思想。1935年,“一二·九”运动爆发。作为救国会的小组长之一,赵戈组织工人、学生参加游行。1936年,赵戈等20位进步青年离开上海,奔赴延安参加革命。那时候,赵戈一路上穿的不是草鞋,而是篮球鞋。“革命的路长着呢”在延安,赵戈进入延安抗大学习。虽然他没有参加过长征,但用他自己的话说,他成为“第一批接过长征精神旗帜的抗大学员”。下转7版(上接第1版)“我们校长、队长、很多指导员都是参加过长征的红军。抗大的教育方针,‘坚定正确的政治方向、艰苦朴素的工作作风和灵活机动的战略战术’,都是长征精神的继承和发扬。”在延安抗大学习期间,长征精神的熏陶和实践,使赵戈经受了真正的革命精神洗礼和磨炼。在生产上,从来没有从事过农业劳动的赵戈学会了使用锄头,开荒地、挖窑洞。经过几个月锻炼,他的书生模样变了,跟劳苦大众打成了一片。在生活中,赵戈甩掉了篮球鞋,穿上了草鞋——有一次过河,赵戈脚上那双破烂不堪的篮球鞋掉进河里。抗大的一位队长担任过红军营长,他二话不说,把自己的草鞋给了赵戈。“我说:‘我穿了你的草鞋,你穿什么啊?’他说自己是‘两万五千里铁脚板’。意思是长征的时候一直赤脚在地上走,冬天光脚走在河滩上都没问题。他觉得我是上海娃娃,‘你这双穿篮球鞋的脚,白白嫩嫩,哪里经得起赤脚啊?’”到了晚上,那位队长一宿未睡,给赵戈打了一双草鞋。

    “他跟我说,革命的路还长着呢,要学会打草鞋。

    这句话很简单,但意义非凡。

    我就跟他学习打草鞋。

    ”那时候,草鞋逐渐成为革命者一个显著的特征。

    “抗战8年,我基本上都是穿草鞋。

    那时部队的物质条件非常艰苦,大家就是穿着草鞋走过来的。

    彭老总、贺老总(贺龙)等等,都是穿着草鞋。

    ”用血换来的胜利穿草鞋还不是最艰苦的,更艰苦的是连草鞋都没有。

    “我1986年离休,后来回到上海。

    住在我楼下的也是一位老红军,叫刘星。

    他比我大两岁,参加过长征。

    你们都知道长征的故事,‘爬雪山、过草地’是最艰苦的。

    草地可不是草原,草地上到处是水,遍布荆棘。

    刘星14岁年纪时候,光着脚板过草地。

    遍地荆棘,光脚板踩上去,脚底皮开肉绽。

    我问他:‘脚底裂开了你怎么办?’他说:‘白天走路,到了晚上就拿针线来缝。

    ’草地都是水,晚上不能睡觉。

    刘星和他的队长坐在草地上,背靠背睡着了。

    第二天早上醒来,他才发现队长已经牺牲了。

    ”“不怕牺牲、前赴后继”,这是长征精神的重要内容。

    在长征精神的旗帜下,千千万万革命者献出了自己宝贵的生命。

    有一些面孔,赵戈至今仍然记忆犹新。

    丁基也是从上海奔赴延安的进步青年,在上海曾先后就读大厦大学(华东师范大学的前身)和复旦大学。

    在延安,丁基进了鲁艺文学系,赵戈进了抗大。

    后来又先后被分配到八路军120师(师长为贺龙,后为晋绥军区)战斗报社担任随军记者。

    在1944年9月15日的插箭岭战役中,我军端掉了敌人两个大碉堡。

    当时丁基就坐在碉堡边上,写了一篇通讯《在敌人门口打击敌人》。

    接着他随部队转移,途中遭遇敌人伏击,壮烈牺牲。

    当时,延安《解放日报》把他用鲜血染红的遗稿《在敌人门口打击敌人》发表出来,并使用了通栏标题“用血换来的胜利,用血写成的通讯”。

    新的长征,同样需要长征精神跟丁基相比,赵戈是幸运的。

    经过抗日战争、解放战争血与火的考验,终于迎来了新中国的成立,迎来了社会主义建设的伟大事业。

    他念兹在兹的革命理想——建立一个没有剥削、没有压迫的美好社会,正在慢慢变成现实。

    “2020年我们就要全面建成小康社会,这是多么了不起的大事啊!”。

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    黄大仙救世报图纸80后艺术家:风格多元 亟需更自由创作条件 (4) 2017/12/17 8:04:56

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      从市场来看,“80后”艺术家们面对一个充满机遇与诱惑的年代。

    他们中有一部分人选择积极地接触市场,利用各种展览机会进入市场;但是也有一部分人选择与市场保持距离,更倾向于专注自身的艺术创作。从市场反应来看,“80后”艺术家更多地被视为新兴资源、潜力军的角色。虽然对这部分新资源的争夺与竞争已经不是秘密,但市场上仍多采取到处撒网与重点培养结合的模式,以期选中那些创作方向明确、创作持久力强、有发展前途的艺术家。

    从拍卖成交纪录来看,已经有实力较强的买家开始介入“80后”艺术家的收藏市场,而这些作品的成交价格显然也提升了整个“80后”艺术市场的热度。

    但是这种市场热度能够持续多久,与“80后”艺术家的创作水平是否相符合,以及“80后”艺术家究竟有多大的上升空间则有待更多的时间来证明。

      综合研究和分析“80后”青年美术家队伍状况,我们认为,国家应在多方面加强青年美术家队伍建设。首先,切实加强对“80后”青年美术家思想创作的引导,使青年美术家创作更多思想性、艺术性、观赏性相统一的精神文化产品;其次,不断创新方式方法,开拓更多有效的服务渠道,完善高效的服务网络;此外,努力营造和谐、宽松、自由的创作和学术氛围和环境,为青年美术家提供自由创作的条件。

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    白小姐开奖结果65岁“先锋派”作家马原:病痛缠身仍执笔从容 2017/12/16 21:54:24

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      著名作家马原。人民文学出版社供图  “我就是那个叫马原的汉人,我写小说”,在熟知中国当代文学的人来说,这是一句带有标志性意味的文学宣言,来自“先锋派”作家马原。就是这位作家,尝试用写作为文学开辟另一条路径之余,也生活得十分率性,记者、大学老师、导演……学做杂七杂八的行当都做过。在疑似患上肺癌之后,又放弃了令人羡慕的职位,搬到大山生活。

    他的人生经历,像小说故事一般丰富。

      马原成名很早。

    早在1984年,他就写下《拉萨河的女神》,这篇小说第一次把叙述置于故事之上。

    1985年以后,马原陆续发表《冈底斯的诱惑》、《虚构》等,把传统小说重点在于“写什么”改变为“怎么写”,预示了小说观念的根本转变。

      对多年好友马原,著名作家余华有一个评价“马原最大的优点就是幼稚”。

    为什么这么说?1991年,马原有了一个宏大的文学纪录片计划,就叫“100位中国文学人”,并预备用片子赚的钱设立一个文学奖的基金。

    他说,这就是中国的龚古尔奖。

      今年,马原出版了长篇小说《黄棠一家》。

    人民文学出版社供图  就这么一个宏大的构想,开机仪式简单的有些随便:当时余华正和朋友在家里下围棋,听到有人敲门,开门就看到了马原和一堆机器。

    雄心勃勃要拍纪录片的马原大手一挥:就在余华家开机吧。

      遗憾的是,片子拍完联系电视台时,结果正赶上电视台设备制式升级,马原拍片的磁带清晰度不够,被回绝了。

    有人问他,马原你这些年忙什么?他说,拍了一部片子,想为中国文学做点事儿。

    这人直截了当的告诉他:那你还是多写几篇小说吧。

      “我觉得幼稚可能是个特别好的描述。

    说一个65岁的人幼稚,至少首先说明他还有童心,这不是最大的褒奖吗?”对好友的评价,马原乐呵呵接受了,“我是把‘幼稚’当成勋章接过来的”。

      不过,从1991年开始,马原确实有近20年的时间不写小说。

    他说,上世纪90年代初,公众的注意力和热情好像一下子就没了,“写作、写小说是我一生的职业方向,严重点说,甚至可以说是拿命在写。

    这么一个要用命做的事情,没有人读,肯定是个很大的问题”。

      《黄棠一家》书影。

    人民文学出版社供图  那个时候的马原,似乎也不知道要怎么转型。

    2000年,他来到同济大学中文系,过上了“教书匠”的生活,授课讲稿陆续整理出版,以自己的阅读和写作经验,向学生们传授着写作的“秘密”。

      “我把当老师的责任,变成了自己的写作方向,就觉着自己离小说不太远。

    ”马原认为,这是给自己恢复写作留了后路,“我当时希望能回到小说,对我而言那依然是最有意义的生活。

    在少年时期,我就把自己许配给小说了,我甚至对非虚构写作都没有兴趣”。

      2008年,平静的生活被一场突如其来的疾病打破了:马原的肺部被查出一块厘米乘厘米的阴影。

    换句话说,他可能患上了可怕的肺癌。

      “确诊肺癌需要一系列手段,我做了一次穿刺就从医院逃出来了。

    ”马原想通了,与其整天被死神的阴影包围笼罩,还不如尝试另一种活法。

    于是,他不顾家人的劝说,主动中断了治疗,最终来到位于云南西双版纳勐海县南糯山的姑娘寨。

      现在的马原,精神状态很好。

    人民文学出版社供图  据说,把上海的家搬到西双版纳的大山上,马原用了辆八米长的大厢车。

    在南糯山,他每天像古代文人隐居一样的生活:晴耕雨读,鸡犬相闻,每天基本没有闲下来的时候。

    他说,这是一次很辉煌的变身,“我从一个读书人,重新变回一个天地之间的人,这个转变给了我健康,给了我心灵的再生”。

      安定下来,马原开始捡起写作。

    今年,他出版了长篇小说《黄棠一家》,讲述了一段中产阶层家族的故事,全文借助黄棠之力四散开来,丈夫、儿女、女婿一干人等均被纳入叙述视野,被评论家称为“一部中国当代社会生活的‘浮世绘’”。

      “马原近些年的作品都比较关注现实,《黄棠一家》更踏实地回归到了现实的叙事中。

    ”说到这本书,《当代》杂志社社长孔令燕觉得最打动人的,就是作家对现实的关照和思考,“马原通过黄棠一家人的生存状态和生活际遇,探讨了人与人之间的关系、人与世界之间的关系,令读者有感同身受的触动”。

      《黄棠一家》书封。

    人民文学出版社供图  不过,马原自己倒觉着,自己更喜欢纯粹的小说写作,现在是最终回到了小说,“我还是那个写小说的马原,我心里挺得意,我还有机会回来,用我自己的话说,我的上帝待我不薄”。

      几乎与此同时,马原开始筹划自己的另一个梦想:盖一所书院,“我为它努力了六七年之久,一定要完成这个书院梦:我已经盖了8栋房子了”。

      “以后,我还想在书院里建起一个小小的图书馆,希望给孩子们一个文学的夏令营、冬令营,毕竟这里的气候,无论冬天还是夏天都是最好的季节。

    ”现在的马原觉得自己生活特别快乐,“因为那是一个实现梦想的过程”。

    (上官云)+1。

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  • 香港彩票免费资料大全5 “衣”者,隐也;“裳”者,障也(上册)——中红网
    香港彩票免费资料大全5 “衣”者,隐也;“裳”者,障也(上册)——中红网 2017/12/16 11:43:51

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    初民原本和动物一样,“赤条条来去无牵挂”的。在辽宁朝阳区河梁子村考古发现的距今五千多年红山文化女神雕像,身体肥硕,乳房丰满,都是裸体无衣的。由此算来,人类无衣的年代远远长于穿衣的年代。

    《圣经创世纪》也说,上帝创造的亚当和夏娃,在蛇的引诱下吃了禁果,产生了羞耻之情,才采摘无花果叶來掩蔽下体。可见其初也是裸体无衣的。

    中华民族的衣裳之兴,亦起源于知羞。这信息还储存在衣、裳、巾、裙诸字的音、形、义中。

    古代上衣叫“衣”,甲骨文作“”,金文作“”,小纂作“”,象形字,像一件古代上衣之形。有领有袖,下拖长襟。古衣无纽扣,穿时将斜长的三角形襟绕过后背,然后用腰带扎束。隶变笔画化作“衣”,最末一笔即斜长衣襟的示意。古代“衣”与“隐”同音,“衣”者隐也,是提倡隐蔽反对暴露的。古代下衣叫“裳”形声字,从“衣”“尚”声。在《说文》中它是“常”的异体字。《释名释衣服》:“裳,障也,所以自障蔽也”。着裳是为障壁隐私的,这样才高尚。故从“衣”从“尚”。汉代董仲舒在《白虎通》中也说:“衣者,隐也;裳者,障也。”“障,蔽也”。穿着过于暴露既不隐也不障,是有悖服饰文明的。《史记》上说“黄帝垂衣裳而天下治”。说明五千年前的黄帝时代,我国已经进入衣冠完备的文明时代。衣裳遮羞,最应该遮住的当然是男女下体最隐私之处。起初用草木的叶子或一片动物的皮毛。有了布帛,便于胸前吊锤一方布帛,称之为“巾”。甲骨文“巾”字作“”,“冂”像一方布帛,“丨”表系于脖颈的绳子或布带。吊于胸前以遮蔽下体。《释名释首饰》说:“巾,谨也。”是说“巾”字声源是“谨”,提醒人们要小心谨慎莫忘带巾,以遮隐私处,应当说“巾”是人类最早的遮羞布。垂于胸前之巾,很方便擦拭手脸,用如后世之手帕毛巾。故发展为“手巾”“毛巾”“巾帕”用字。但随着服饰文明的进步,这块遮羞布逐步进化为下衣。而起始的下衣是裙子,古时男女皆穿裙。如今之缅甸人然。这种下衣古人叫“常”。始见于小篆作“”隶变笔画化作“常”。《说文》:“常,下裙也。从巾,尚声。”此下衣由“巾”而来,故从“巾”,服之遮羞则文明高尚故又从“尚”。这种下衣人人必穿,时时必穿,不可一日或缺,故发展为“平常”“经常”“寻常”“常常”“日常”“家常”用字,并由此又在引申为“天常”“伦常”用字。此字为引申义所专,小篆又造“裳”字,专用表下衣。裳是下衣的总称。那么,最早的裳是什么样子呢?其形义储存在“裙”和“絝”二字中。前面说过,“巾”是一方布帛吊在胸前的遮羞物,可称最原始的布衣。

    如果将多块布帛连缀围裹腰上,就是真正意义上的一件衣裳了。

    “裙”字小篆作“”,隶变作“帬”。

    《说文》:“帬,下裳也。

    从巾,君声”。

    因其物是从遮羞布演化来的,故从“巾”。

    《释名释衣服》说:“帬,群也,联接群幅也”。

    据此似乎可知,字本作“”簡化作“帬”。

    因其是衣服故类化改作“裙”。

    据《中国历代服饰文化》说:“较正规的裙饰始于周文王时期”。

    裙装在我国已有近四千年的历史了,秦始皇元年曾下令宫女着五色花罗裙,从自裙成为古代女子一种主要着装。

    远古男女皆穿裙,但裙不能保护腿暖。

    于是发展出胫衣,其字小篆作“”,隶变笔画化作“絝”(kù)。

    《说文》:“絝,胫衣也。

    从糹,夸声”。

    《释名释衣服》:“絝,跨也。

    两股各跨别也。

    ”其物有腿无裆,形如今之套裤,后类化作“袴”。

    因为无裆坐地时不能像簸箕似的将腿叉开,这样会暴露私处,这叫箕踞。

    古人以为不雅无礼之甚,后加裆,字改作“褲”。

    穿上裤子私处就入庫了。

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    大红鹰报码38秒结束战斗!仅有七根手指的他还是那个神炮手 2017/12/16 1:33:17

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    战士的字典里,没有“服输”二字。

    大拇指不灵了,罗义勤就用无名指按发火开关;右手仅剩的两根完好手指难以握稳射击握把,他便用三角巾固定手掌。

    久而久之,他创造出用顶代替按、用拨代替摇、三指定标尺的“专属绝活”。

    “七指神炮手”38秒的传奇——第74集团军某旅坦克车长、四级军士长罗义勤特写■于航胡逸舟解放军报特约记者欧阳治民红方坦克分队多点出击,途中遇蓝方顽强阻击,两处火力据点始终无法清除,后续分队难以跟进。

    紧急关头,红方101号坦克一声怒吼,单刀前出。

    锁定目标、装定表尺、完成击发,一气呵成。

    一号目标摧毁!战车迅速机动,又一发穿甲弹破膛而出,目标靶位扬起一簇尘烟。

    二号目标摧毁!整个前出战斗,仅用时38秒!创下这一传奇纪录的,是该旅坦克营一连一班班长罗义勤。

    让人难以想象的是,这位精武标兵,双手仅有7根完好的手指。

    那是2005年的一次演练,罗义勤所在坦克突击前进时,并列机枪突然被哑弹卡住。

    他正准备排除故障,却见二炮手李柱凑向机枪,伸手去拉机枪盖。

    “危险!”电光石火间,罗义勤右手猛地推开李柱。

    意外还是发生了,哑弹“砰”一声炸响,罗义勤的右手被弹片削中,3根手指严重受伤。

    坦克内发生的事,外面并不知晓。

    罗义勤迅速包好伤口,一时未感到疼痛,遂按演练进程打完剩余炮弹。

    演练结束,他因流血过多晕倒在坦克内,被战友火速送往医院。

    遗憾的是,罗义勤的3根手指未能完全接好。

    食指仅剩一小节,大拇指和中指虽然接上了,但神经失能。

    没了食指,就抠不了扳机;拇指中指神经失能,意味着握不紧拳头。

    罗义勤出院后,连队安排他当司务长。

    可他心里一直放不下挚爱的战车:开不了枪、打不了炮,这不是我想要的军旅生活!这位被评为七级伤残的老兵,向连队提出一个请求:请让我回归坦克战位。

    连队干部拗不过他,只好答应他先试试看。

    百名精兵“七指神炮手”罗义勤。

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    1936年12月12日,张学良和杨虎城在西安华清池扣押了蒋介石,实行兵谏,要求蒋介石停止内战,一致抗日。这个消息太让人兴奋了,使正在浴血奋战的红军战士如同看到了新的胜利!西安事变和平解决,西路红军仍在执行西进任务。

    蒋介石表面上接受了“停止内战、统一抗日”的主张,但暗地里电示马家军加速进攻西路红军的步伐。但这时,西路红军已在永、凉地区坚守两个多月。

    这两个月中,几乎无日不战,致使红军兵力下降到16000多人。西路军军政委员会决定,12月底撤离永、凉,继续西进。马元海为了整顿军心,于12月17日向西十里铺再次发动进攻,当即攻克几处庄院。但被红九军从侧面进攻,不但收复被占领的庄院,而且把敌军刘呈德团和马步銮团包围在十里铺的几个庄院内。

    马元海当夜发动进攻,均被红军击溃,激战几个昼夜。

    西路红军全部人马集中在永昌城区。

    逼近永昌东关的刘呈德团发现永昌城内突然沉寂,即报刘呈德。

    刘下令侦察,才发现红军弃城西进。

    韩明德率部涌进东门,鸣枪侦察,红军早已无影无踪了。

    黑夜之中,刘呈德怕中埋伏,也不敢去追。

    马元海得知红军转移,占据永昌后,对全城进行搜查,几百名红军伤员全部被杀掉了。

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    12月8日讯老马潘通(Pantone)那些自封的“色彩权威”,在去年的某个时候派出约10人,对食品、车辆、化妆品、服装及家居用品中的色彩信号进行了搜寻。

    随后他们聚集起来,对发现的结果予以汇集,进过分析,宣布2018年年度色彩是……紫外光色。

    从左至右:巴黎世家2018年春季男装秀;古驰2018年春季时装秀;玛尼2017年秋季时装秀纽约时报报道,它“能传达创意、巧思和前瞻性思维”,潘通色彩研究所(PantoneColorInstitute)的执行总监莱亚特丽斯·艾斯曼(LeatriceEiseman)解释道。宇宙中有这种色彩(想想那些旋转的紫色星云!),养生运动中有这种颜色(紫水晶!),它还是建筑师弗兰克·劳埃德·赖特(FrankLloydWright)最为喜爱的颜色。艾斯曼说当赖特想变得更有创意时,就会穿上紫色斗篷。迪托·瓦格纳(DittoWagner)喜欢作曲时,自己周围都是紫色。当然了,还有歌手“王子”。

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    喜洋洋高手坛2017洞庭湖观鸟赛开幕 2017/12/14 19:01:40

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      湖南日报12月9日讯(记者徐亚平通讯员姚毅脱冬)昨晚,由中国野生动物保护协会、省林业厅、岳阳市政府主办,以“共享碧水蓝天”为主题的2017洞庭湖观鸟赛在“中国观鸟之都”岳阳市举行,来自国内外的13支观鸟队伍汇聚洞庭湖,将一决雌雄。  洞庭湖纳四水吞长江,有独特的生态系统和丰富的自然资源,是珍稀鸟类理想的越冬地、栖息地,被誉为“鸟类的天堂”。

    湖南东洞庭湖国家级自然保护区自2002年举办首届洞庭湖观鸟大赛至今,已有30多个国家和地区的200余支队伍参赛,用实际行动守护洞庭湖,也为制定洞庭湖发展规划提供了科学依据和强力支撑。观鸟赛为洞庭湖新增了100余种鸟类分布新纪录,共同见证了洞庭湖生态变化与科学保护发展历程,并为岳阳市赢得了“中国观鸟之都”“最值得驻华大使馆向世界推荐的生态城市”等荣誉称号和生态名片。  这届观鸟赛将举办观鸟赛队伍交流会、观鸟赛、湖南湿地水鸟调查培训、观鸟赛答辩与评奖、观鸟赛颁奖典礼等活动,为公众参与洞庭湖湿地保护和观鸟提供了一个良好平台。

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  • 惠泽社群2017年全国导游资格考试19日开始报名
    惠泽社群2017年全国导游资格考试19日开始报名 2017/12/14 8:51:09

    惠泽社群2017年全国导游资格考试19日开始报名

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    原标题:2017年全国导游资格考试19日开始报名6月14日,记者从新疆维吾尔自治区旅游发展委员会(以下简称旅发委)了解到:2017年全国导游资格考试报名工作将于6月19日开始。

    自治区旅发委相关负责人介绍说:“这几年来报考生源以在校学生为主,这两年景区景点的讲解员报名也逐渐增多,现在各旅游行业都比较注重员工的素质,报考人数比前几年要多。报考人数增多,也说明大家对旅游形势更加看好,对旅游行业更加有信心。

    ”考生通过全国导游资格考试网上报名系统进行报名,网上报名系统地址为:http:///(国家旅游局官网首页→重点专项→旅游人才→全国导游资格考试报名系统)。

    报名分为网上报名、资格审核和交费三个环节。

    考生应于2017年6月19日9:00至7月31日17:00期间登录进入网上报名系统进行报名,按照报名指引如实填写相关信息并上传有关资料。

    考生需符合以下四项报名条件:中华人民共和国公民;具有高级中学、中等专业学校或者以上学历;身体健康;具有适应导游需要的基本知识和语言表达能力。

    完成网上报名后,自治区旅发委将于2017年6月19日至8月31日对考生进行资格审核。资格审核完成后,考生相关信息不能变更。考试由笔试与现场考试两部分组成,笔试采取机考方式进行,笔试科目为政策法规、导游业务、全国导游基础知识、地方导游基础知识(科目一、二、三、四)。现场考试科目为导游服务能力(科目五)。科目一、二合并为1张试卷进行测试,科目三、四合并为1张试卷进行测试,每张试卷总分100分,考试时间90分钟。科目五考试按《全国导游人员资格考试现场考试工作标准(试行)》有关规定执行。考试时间为:科目一、科目二2017年11月18日9:00-10:30;科目三、科目四2017年11月18日10:30-12:00科目五考试时间为11月18日-11月23日,具体时间和地点见准考证。(朱凯莉)。

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  • 香港乖乖网2017创意生活设计(金蝴蝶)奖颁奖典礼圆满落幕
    香港乖乖网2017创意生活设计(金蝴蝶)奖颁奖典礼圆满落幕 2017/12/13 22:40:33

    香港乖乖网2017创意生活设计(金蝴蝶)奖颁奖典礼圆满落幕

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    11月23日,由上海设计之都活动周主办、伊派·爱马仕瓷砖承办的上海设计之都活动周-2017创意生活设计(金蝴蝶)奖颁奖典礼暨《呐喊吧设计》全国总决赛在上海展览中心友谊会堂圆满落幕。来自世界各地的设计师齐聚魔都,共同见证了这一场创意盛事。

    上海市经济和信息化委员会都市产业处(创意与设计产业处)处长刘波英,联合国教科文组织创意城市(上海)推进工作办公室副秘书长潘瑾,静安区商务委员会副主任虞红梅、金山区经济委员会副主任汤烨勍、上海设计之都促进中心副秘书长、上海设计之都活动周组委会办公室副主任何炯、金兴工业集团伊派·爱马仕瓷砖的各位领导、以及来自意大利米兰理工大学的教授、《呐喊吧设计》吧主梁靖、导师萧爱彬、王平仲、苏冰、麦国强、何文哲等出席了本次活动,并为获得上海设计之都活动周2017创意生活设计(金蝴蝶)奖的获奖选手及《呐喊吧设计》全国总决赛的冠亚季军颁发了奖杯和证书。金蝴蝶再度飞扬上海今年,是创意生活设计(金蝴蝶)奖创立以来的第二届赛事,大赛秉承传递价值、人本、传承、责任四大核心精神,为上海和米兰、中国与意大利架起沟通合作的桥梁。本次大赛于意大利时间2017年4月8日在意大利佛罗伦萨正式启动,通过别墅类和大平层类两个通道收集作品,共从全国募集了3176份作品。最终,25名设计师荣获平层类金蝴蝶奖,25名设计师荣获别墅类金蝴蝶奖。意大利米兰理工大学的设计学院的设计教授DavideFassi在现场分享了他对整体大赛及系列活动的感想,DavideFassi表示很荣幸能见证本次大赛,也很高兴能把米兰家具展引入中国,希望能借此机会进一步加深两国在设计和贸易领域的联系。以下为获奖名单:平层类:孙荣贵、马宪琳、尹张超、屈凡吉、寇安然、宋广鑫、武登高、姜克文、吴丁来、宣林剑、刘岩超、谢红华、郑纯、黄妮娜、关晓铭、许志冰、孙晶晶、王腾、程浩、董小军、李键涛、陈子欣、尚冰、冯星辰、于凡容别墅类:李楠、杜宏涛、张萍、盛莉娜、谢甄璞、路秋波、王家春、吴清宇、帅建、林根玲、陈静、凌蒙蒙、由伟壮、陈运健、邹建成、李琳芩、丁春燕、解天然、李池彬、李威、李续彤、钱静、胡朝明、宋宇、王飞唇枪舌战,为设计呐喊《呐喊吧设计》是上海设计之都活动周-2017创意生活设计(金蝴蝶)奖赛事旗下的一档招募辩论赛。由知名设计师萧爱彬、王平仲、苏冰、何文哲、麦国强两两组队作为带队导师,历时八个月,跨越八座城市,抛出八个犀利辩题,邀请设计师辩手们进行深刻、多元的辩论,呐喊出关于设计思路不一样的心声。决赛中,选手们围绕精装时代,设计师应该继续坚守本行还是选择转变?这一辩题,唇枪舌战,展开激烈交锋。经过导师评选、线上投票等层层考验,最终,马宪琳、王立江、马静三名选手夺得《呐喊吧设计》第二季全国总决赛的前三甲。《呐喊吧设计》导师、设计大师萧爱彬在赛后接受媒体采访时表示,精装时代的到来,对设计师们提出了新的挑战,设计师既要转变思路、拓宽眼界,又要坚守追求美好生活、创造美好环境的初心。大咖分享感受中意设计匠心除了刺激、有趣的观念碰撞、创意对决,活动还邀请了萧爱彬和意大利工业设计协会高级评审DavideConti为现场观众奉上了一场学术饕餮,带我们领略了中意设计的意趣。在萧爱彬看来,设计师要让业主住得舒适、住得有尊严、有幸福感。他以一间自己亲自设计的40平小屋为例,讲述在空间有限的户型内通过巧妙的格局规划满足业主日常生活的各项需要。DavideConti则为我们回顾了意大利家居设计的发展历程,他认为,只有专注每一个细节,才能做出独具匠心的设计。活动承办方伊派·爱马仕瓷砖中国区总裁夏可彬表示,本次活动不仅是创意的对决,更是设计爱好者的探索、成长之旅。未来,伊派还将继续支持金蝴蝶飞扬申城,联结中意两国,期待通过这一赛事能看到更多新锐设计师的好创意和好设计。据悉,《呐喊吧设计》前三甲将获得由伊派·爱马仕全程赞助的2018意大利匠心之旅,同期所有金蝴蝶奖获奖作品将会在意大利展出。

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